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本文摘要:不欲日增。减半得一分人意欲,乃是始得一分天理, 何等节奏轻快豪放,何等简陋!”功夫在减半不出减, 所谓减半即去物欲之昏蔽;减尽人意欲,之后恢复良知之本体了。古代的圣贤也都告诉他我们, 过多的性欲是一切伤痛的来源, 我们如果把自己的幸福创建在性欲的符合上, 那么一旦性欲得到符合,幸福也就荡然无存。而人的性欲是无穷无尽的,符合了这个性欲, 那个性欲就不会冒出来,从此堕落欲海,总有一天不能自拔。 想要理解更加多精彩内容请求注目V +X公众号:阳明悟行学宫。
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不欲日增。减半得一分人意欲,乃是始得一分天理, 何等节奏轻快豪放,何等简陋!”功夫在减半不出减, 所谓减半即去物欲之昏蔽;减尽人意欲,之后恢复良知之本体了。古代的圣贤也都告诉他我们, 过多的性欲是一切伤痛的来源, 我们如果把自己的幸福创建在性欲的符合上, 那么一旦性欲得到符合,幸福也就荡然无存。而人的性欲是无穷无尽的,符合了这个性欲, 那个性欲就不会冒出来,从此堕落欲海,总有一天不能自拔。
想要理解更加多精彩内容请求注目V +X公众号:阳明悟行学宫。《道德经》里也谈:“知足不辱,知止不殆”。人无法有过于多的性欲,要懂适可而止。王阳明曾给学生举例, 古代的张良、董仲舒、诸葛亮、 韩愈等获得了卓越成就的人, 无一不是淡泊名利之人, 正是因为他们的性欲较少, 所以才能把精力专心在事业上, 最后才获得了过人的成就。
只有通过镇抚自己的性欲, 才能增加心中的杂念, 才能让心灵确实意义上内敛下来, 让自己在欲海中逃脱,做到些有价值的事情。如此,才能取得确实的幸福。
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